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自知。舍利子、目犍连是世尊上首弟子，尚须佛记，汝等于此实不应穷诘”（大正27.511中）。
有部说：阿罗汉实自证得无障无背现量慧眼，身证自在，非但由他而得度脱。若说但由他故得度，则是谤圣道的邪见...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html
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所谓原子理论。经量部关于原子的理论是在主客观认识的基础上提出来的，自然与它的认识论有关。根据法称的《量评释论·现量品》，此派认为，孤立、分散的原子不能成为认识的对象，而只有原子在无间隙的结合、积聚时，...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
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实有，慧远在庐山东林寺，结社念佛，曾三次见佛，这样深刻的体验，使我们可以相信，他所提出的问题，绝不只是哲理上的思维而已。他的问题可以说是现量经验的求证，这样宝贵的经验——依般舟三昧念佛、见佛、悟无生而...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
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只能用无量无边阿僧祗来表示。释迦佛当时就对舍利弗说，众生听到净土这样的功德，应当发愿求生极乐世界，因为可以和这么多的诸上善人聚会一处。对这样的佛语，我们也要诚信。虽然这不是我们现量见到的，也不是我们能...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
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长期的过程,所以要持之以恒地做参禅看话头的功夫。
（二）话头与看话头
禅宗的特异之处在于它的“直指人心，见性成佛”，超越一切文字和理论，直接在现量上体现空性的觉悟，如达摩祖师的安心，六祖慧能...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
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藏识裹面的东西。我们的脑袋不停的在转，奸像很新、很时髦、很眼前很现在的认识感觉，但是，这些见、闻、觉、知往往都是己过去了的东西。当下一念的现量、性境是把持不住的。因为我们达不到那个本源的自性分别。我们...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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非有非空，不生不灭。求之不得，弃之不离。
迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓彻，虽即心即佛，唯证者方知。
这里的“心”显然是自性清净的本觉真心。由于澄观曾从天台宗九祖荆溪湛然习天台止观，因此...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html
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因为若能顿悟实相【88】，实相只能是直觉现量，不能用意识推度或用逻辑思维，它不是妄想能够了悟的，故要你无念。当然，禅宗也说无念，这个无念就是要不打妄想。《密乘要集》说：“诸修道人多分遣知，唯宗真空，吾...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html